读到这时，又感知其他的一些样式的著作，也多为宏构，十分有特征，如《岱岳云天》《造化神功》《龙乘时运》《耸峙东方》《春江渡》《仁者乐山》《岱宗观云》《太行奇迹》《听涛》等，显示出相同的雄壮气质，这种气质并不常见，咱们既不能用粗豪简略来断定，也不能只重视他大笔头的心情，这种功量，越理性的人却越需要在适度的区间里做文章和下功夫，做到收放能自若，才算高手。这些才能，关于刘罡数十年来对山水画以及文明精华的研讨，所了解到的精力和认识，均不是问题。他所体会的自我艺术思维与中国画艺术根源是共同的，以写为上，去景化境、行色双修，品尝统筹的宗旨，在这一阶段里他的画作以卓见成效。记住当年黄宾虹先生提出：“淳厚华滋”的艺术观，现在在刘罡的笔下已然得以完成，并且，并未遭到所谓的南北地域文明差异性影响，其画作堂正、放达、精妙与朝气蓬勃。这样的绘画状况和绘画的意趣，既是对自我的一种应战，又是将中华文明传承的方法做到一种即在当下，归于良心，一种倡议心神情正的艺术境界。刘罡在当代中国山水画的创造中，好像领悟出融入自我，开辟自我的精力，有来处，还有去向，到达这种程度是适当不容易的。假如将这个展览作为他个人生射中第一个甲子年，所出现的艺术效果和个人精力面貌的话，那未来或许更有宽广的六合。正如他的搭档朱万章先生所言：“他第一个春华秋实已收成满满，退休之后的韶光，即第二个春天亦将缓缓打开。”等待，他有更为注目的成果。（子游派，2021年8月27日初稿于京城北塘，2021年9月12日修正）

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